La icona de la segona meitat del segle XX manuscrita Segle, la retirada de la creu, sobre el tauler de fusta de la circumferència
La icona es compleix en els cànons de la pintura d'icones, la representació i el costat circulant de la icona tenen danys insignificants causats pel temps i la influència externa.
Acceptant voluntàriament el patiment, la crucifixió i la mort a la creu, el Déu Jesucrist va comprometre la salvació de la raça humana del pecat i de la mort eterna. La crucifixió va tenir lloc divendres, vigília de la gran festa jueva de Pasqua. Per no renunciar a que els seus cossos fossin executats en creus, els jueus van demanar a Pilat que apresés la seva mort. Pilat va acceptar.
Els combatents que venien van tallar les cames a dos lladres: després d'això, l'home crucificat va morir gairebé immediatament. Però, havent vingut a Jesús i convençuts que ja havia mort, els lluitadors no van començar a tallar-li les cames. Perquè no hi hagués cap dubte sobre la mort de Jesucrist, un dels lluitadors va perforar les vores amb la seva llança. La sang i l'aigua van drenar immediatament de la ferida. Va ser un testimoni clar de la mort.
El mateix vespre un dels membres de Sinedrion, el deixeble secret de Jesucrist, Josep Arimafeisky, va venir a Pilat. Era un home de vida justa i no va participar en la desaprovació del Salvador. Josep va demanar permís a Pilat per treure el cos de Jesús de la creu i enterrar-lo.